孝文化的核心内容，是研究以孝为准则来处理亲子关系的孝德规范。孝德的底线是人们对维护社会生活的最基本的道德规范的形象描述。然而，就目前社会上普遍存在的道德缺失来看，社会、家庭、学校的孝德教育忽视了道德底线的教育，致使抱怨之声不绝于耳。因此，从孝德教育着手开展道德底线教育是提高德育效果的重要措施，是全社会的共同责任。

一、孝文化与孝德、孝行

   纵观人类社会几千年的文明史，在世界诸民族中，没有哪个民族像中华民族这样重视孝，也没有哪一个国家像中国这样关注孝；世界上只有中国才有专门论述孝的经典《孝经》。所以孝既是中国文化特色，也是中国的伦理特色。中国的社会从古代的政治结构就是“家国同构”，从而形成“家国一体”的社会体制，从家庭中对父母的孝顺要迁移到对国家君主的忠诚。所以孝还是中国古代政治的一大特色。

   当孝成为中华民族的一个重要的伦理特征之后，孝道就成为人们的道德规范和社会活动中的行为准则，特别是在中国历史上，历代统治阶级为了其政治利益的需要，更是赋予了孝的一些具有政治色彩的特殊涵义。即使在现代社会，一些学者对孝道的内涵也提出了不同的主张，赋予不同的表述。

   有人认为孝是对家庭关系的调整和规范、孝是对社会关系的调整和规范、以孝治天下是孝的最高境界。有人则认为孝道主要是由爱心、敬意、忠德和顺行构成的，爱、敬、忠、顺是孝道的伦理本质。有人认为孝是维系现代家庭和谐进而促进社会和谐的重要伦理等等。但无论何种主张和表述，孝都不因时代变迁而改变其基本的内涵。所谓孝道，就是以孝为准则来处理亲子关系的道德规范。所以，也有人把孝道称之为孝德。 

 所谓孝行则是指个体在孝道支配下以行孝为行动目的和行为效果的道德行为。孝行的主体一般总是晚辈，而行孝的对象则是长辈。孝行总是在孝道的支配与指导下进行的，所以是孝的动机和孝的效果的统一。不同时代，人们对孝行的认识不是一样的。《论语﹒子路》中，叶公对孔子说“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”但孔子则说：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”用今天的话来说，这种行为不能视作行孝，甚至是一种触犯法律的行为。历史上，中国古代的孝行，由比较丰富的具体内容。可在今天，这些内容中有许多已经过时。如“父母在，不远游，游必有方”《论语﹒里仁》，“不孝有三，无后为大。”《孟子﹒离娄上》等内容，在今天就不合时宜了。（但有的专家认为《孟子﹒离娄》中的“不孝有三，无后为大”的说法是正确的）

孝道与孝行二者之间相互联系又相互区别。孝行是孝道的外在体现和客观效果，而孝道是孝行的内在意向和主观动机。孝道支配着孝行的产生，而孝行的结果也可以丰富和提升孝道。

孝文化的外延比孝德和孝行都广。它是中华传统文化的重要组成部分。我们可以把孝文化界定为一切关于孝的物质文化、制度文化和观念文化的总和，是中国人关于孝的意识、孝的思想、孝的观念、孝的制度、孝的行为、孝的典籍、孝的礼仪、孝的艺术作品的统称。而孝道（孝德）更是孝文化的核心内容。

孝德既是孝文化的重要内容，也是我国社会道德规范的重要组成部分。所谓道德，就是调整人际之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。在人类社会的各种人际关系中，亲子关系是最基本的人际关系。孝德作为处理亲子关系的行为规范，可以是说社会个体必须遵循的最基本的行为准则。遵守孝道，孝敬父母是社会成员必须遵守的道德底线。，正因为如此，中国古人才提出“百德孝为本，百善孝为先。”

二、道德底线的内涵与道德底线教育的缺失

   何谓道德底线？湖北孝感学院教育系主任邓银成、教师、伦理学硕士杨秋艳在其论述中是这样表述的：“道德底线是人们对维护社会生活的最基本的道德规范的一种形象的表述。它是守卫人的最基本的良知和尊严的最低防线，是使人不至于堕落为禽兽的最后防线。”那么，道德底线究竟包含着那些规范和内容呢？由于人们所处的地位和认知不同，对道德底线的规范和内容理解和表达也不尽相同。专家认为，当代大学生的道德底线应该是“讲诚信、讲正义、有责任感，遵纪守法，尊重科学，理性，信奉现代文明及礼仪，做一个有益于社会的人。”有人认为:“道德底线教育的内容，无非是人类社会共同要求的基本品质——正直、诚实、富有同情心等。”又有人认为：“当今中国最严重的价值危机不是社会崇高理想的失落，不是荣耀意识与大国精神的如何培养，而是公民道德中耻感的全面丧失……这个道德的最低下限，便是人之为人所必须具备的耻感意识。”还有人提出：“诚信是现代社会的道德底线。”等等在道德底线上的不同见解和表述。可谓仁者见仁，智者见智。但是，在上述论及道德底线的内涵中都把孝道这一重要内容的道德底线抛在一边，这显然是不完整的底线。孝道应该作为道德底线中的重要内容，应该成为道德底线中的重要规范，尤其是当今，更尤为重要。

道德是调整和处理各种人际关系的准则和规范。在人类社会各种各样的人际关系中，亲子关系是最基本的人际关系。只有学会正确处理好亲子关系之后，才能更好地学会处理和调整同学关系、师生关系、夫妻关系、兄弟姊妹关系、战友关系、同事关系、上下级关系、个人与国家民族关系等等。一个人如果连自己的父母都不孝敬，很难想象他会去尊敬师长、尊敬他人；一个连自己父母（岳父母）都不爱的人，怎可能奢望他会去“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，这样的人是不会爱他人、爱事业、爱祖国、爱人类、爱大自然的。所以孝道应该作为道德底线中的重要内容，而又应为道德底线中的重要规范。

青年是祖国的未来，是民族振兴的希望。我们的家庭、学校、社会都要高度重视对学生、孩子进行道德底线教育。尤其是家长、学校老师责任重大。当年乌克兰教育家苏霍姆林斯基十分重视对学生进行道德底线教育，他在帕夫雷什学校每年迎接新生入学时，总是要在一进学校大门的墙壁上挂着一幅“孩子，要爱你的妈妈！”大幅标语。有人认为应当挂“爱祖国，爱人民”这样的标语，苏霍姆林斯基回答说，一个不爱自己母亲的人，将来不可能热爱自己的祖国母亲。然而，一段时间以来，我国的各级各类学校中，包括从学前班、幼儿班、小学、初中、高中直至大学，真的是缺失孝德底线教育，对传统优秀的孝德文化教育并没有得到重视。可以说，目前我国学校的德育工作受到社会的关注，我们一直要求各级学校的广大教师既要做经师，又要做人师，把教会学生做人放在第一位。多年来我国教育一直倡导德育、智育、体育、美育和劳动技能五育并重，德育为首。可是，近些年来，受西方所谓的“自由化”的浸洗和追大款、追明星、金钱至上、享乐至上的风气蔓延，学校的德育实效性令人担忧。究其根源，忽视道德底线教育是一个重要原因。目前，我国学校的教育上仍将应试教育放在第一位，向学生灌输只要考高分数，就能有好学校、好专业，就能找到好工作，就能有高薪酬，就能过上上等人有房、有车、有美女娇妻的生活。故而多年来，“再穷不能穷教育”，（家庭投入）“不能让孩子输在起跑线上（从幼儿就开始补课）。”各类应试教育的补课应运而生；有些老师就更辛苦了。但补课费收入的也多了。而孩子们失去童真、失去本应属于他们的玩耍和智力开发、观察社会的时间。

我国的教育通常被分作德育、智育、体育、美育和劳动技能五个组成部分。但实际上，学校的德育缺乏实效性，其中一个重要原因就是忽视道德底线教育。在学校里过分地重视政治教育而忽视了道德教育，有的教育者甚至连政治教育也不重视，他向学生所灌输的甚至言传身教的是如何去实现本利主义，却很少教育学生要去爱自己的父母，爱敬自己的祖父母外祖父母（现在的现象是学校门前接送孩子的约一半以上是其祖父母或者外祖父母）。很少教育学生学业有成后让自己的父母（祖父母）过上舒适和幸福的生活。21世纪的中国，学校教育得到了高度的普及，即便是高等教育也已经步入了大众教育的时代。可是，我们学校教育的德育模式，还停留在精英教育时代，还是把每个学生完美人格的形成作为道德教育的目标，这显然是脱离实际的。其结果自然是大多数学生没有形成教育者所期待的道德模范，不具备教育者所希望形成的完美人格。与此同时，因缺乏道德底线教育，又有许多学生缺乏最基本的道德规范，没有形成能够适应新时期中国特色社会主义需要的最基本的道德品质。

三、基本道德底线的缺失，是中国最大的伤痛

说到基本道德底线的缺失，很多人痛心疾首。相当一部分人总是埋怨这个社会。其实，在基本道德底线缺失上，每个人、每个单位、各行各业，都应扪心自问，你自己做的如何？你对自己的子女教育如何？你对单位的职工教育如何？对自己的部下又言传身教如何？我们不妨看一看发生在当今社会自己身边的或者新闻媒体、网络上报道的那些道德底线缺失的事例。

近十几年来，发生的道德悲歌，不是太多而是太沉重。一系列事件引爆舆论场，挑战社会公众的底线。让我们一起回顾这些事件和公众舆论的反应，看看你的神经是否也曾经被触动过？

2006年11月20日早晨，一位老太太在南京水西门广场一公交站台等83路车，人来人往中老太太被撞到摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太太告到法院索赔13万多元。彭宇表示无辜。他说当天早晨3辆公交车同时靠站，老太太要去赶第3辆车，而自己从第2辆后门下来。一下车就看到一位老太太跌倒在地，赶快去扶她了，不一会儿一位中年男子也看到了，也主动过来扶老太太。老太不停地说谢谢。后来大家一起将她送到医院。彭宇继续说，接下来，事情就发生了180˚的大转弯，老太及家人一口咬定自己是肇事者……。此案件带给社会的影响是什么？一时间，不少人认为这样的好事不能做，甚至于交待自己的家人和孩子外出遇到老人跌倒，千万不要去扶！多一事不如少一事。

2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦），在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两辆车碾压，7分钟内，18名路人路过，但都视而不见，淡然而去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手，引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院抢救无效在0时32分死去。

山西繁峙系列金矿爆炸事件中，11名记者拿到7万多元的现金后对矿难视而不见；沈阳“慕马案”报道中，有的记者拿到礼品和钞票后，用了“内参”这种特殊新闻形式为贪官评功摆好，开脱罪责。今天的媒体从业人员中，有人仅仅从自身作为“自然人”的角度出发，忘记了作为“社会人”的社会责任和新闻工作者的职业操守，片面追求轰动性、爆炸性新闻，制造捏造和炒作的例子层出不穷。在经济利益驱动下，传媒严重违背了新闻工作者的职业道德，连起码的道德底线也不顾，严重缺乏社会公德。在互联网广泛应用，手机族成瘾的情况下，有人胡编乱造传播假新闻、黄段子、色情小说，目的是吸人眼球，获取最大的经济效益，严重污染网络空间，扰乱视听，危害社会……

当今社会对人才的要求越来越高，作为当代高素质群体的大学生中，有部分大学生在思想道德方面出现了缺失，并且由此而引发的不良事件也给人们敲响了警钟，小到大学生公交车上不让座位，该排队的不排队，小偷小摸，大到打架、做二奶、杀人等都引起了社会大讨论，安财校园水壶失窃案频繁，大二学生陈某上大学已经丢失了8个水瓶了；2010年10月，西安音乐学院学生药家鑫将张女撞倒，并连刺数刀致受害人死亡的事件。2011年4月，西安市中级人民法院对此案作出一审判决，以故意杀人罪判处药家鑫死刑，剥夺政治权利终身；2011年6月7日药家鑫被依法执行注射死刑。

随着社会经济、政治、道德生活的不断发展变化，教师职业道德观念受到前所未有的冲击和挑战，由于缺乏师德教育，培训和有效监督，部分教师身上出现了为师不廉、为师不正、厌岗怠业，对待学生不人道等形形色色的职业道德缺失现象。

2018年3月6日，山东曹县教育局《关于×××等6名教师推销课辅资料的处理决定》中通报，小学一年级6名老师，私自向学生推销学校附近“学生书店”出售的《100分闯关》和《一课三练》教辅资料。这种行为严重违反了《中小学教师职业道德规范》和《关于严禁学校或教师强制或引导学生购买教辅资料违规行为的通知》等文件要求，根据《中小学教师违反职业道德行为处理办法》和《事业单位工作人员处分暂行规定》，给予6名教师解除聘用合同处理，免去×××小学校长职务。

海南万宁发生“小学校长带女生开房事件”，小学校长陈在鹏和房管局的工作人员洪小松带6名小学生开房；安徽潜山县某小学校长杨某，在12年里先后性侵了9名女童，安徽舒城男教师王某猥亵7岁女童；在某年的20天内至少有8起校园内猥亵性侵幼女案被曝光，而这还仅仅是被公开报道的案例。实际中，又有多少孩子被伤害我们不得而知。为什么屡屡有为人师表者将魔抓伸向无力抗拒的孩子？怎样才能让这些脆弱而无辜的孩子免受摧残和侵害？类似这样的沉重追问，像鞭子一样抽打着人们的心。

当今有的教师课堂不讲重点，课后收取学生补课费以增加收入已成不争事实，很多家长很愤怒又很无奈！收受学生家长送的钱物、银行卡、手机充话费已被某些教师看成理所当然和最心安理得的平常事！

人心溃败是最大的溃败，医生和医院医德缺失，比医术不高、“非法行医”都更可怕！2012年6月21日，一名老汉因欠下医院2万余元医疗费，无奈之下医院将其扔到了暂住地的路边；这件事引起镇江市悍然大波。当晚7时许，记者接到镇江市润州区黄山东路的市民报料称：一名一丝不挂的老汉被白布裹着躺在雨中十分可怜；记者赶到现场已被群众从雨中抬到了屋檐下的老汉，神色呆滞不能言语（见《新华网》6月22日）因为欠交医疗费，病人被医院抛弃的事情屡屡发生。在如此现象频发的背后，是许多医疗机构和从业者群体性的医德沦落。即便是欠下医院医疗费，作为救死扶伤的医院就不能不顾病人死活将之弃于街头吗？无论如何这种做法都是值得谴责的。

医德缺失，麻木医师无视患者痛楚。患者沈女芳（63岁），于2009年4月在浙江省人民医院做了安装CRT起搏器的手术（医院承诺用4年以上），但是，2012年10月25日，患者在浙江省人民医院检查发现，只用了3年半的CRT起搏器在没有任何警示的情况下没有电了，失去了作用。由于是医院植入的心脏起搏器的质量问题，院方承诺给患者免费更换一个价值10万元的起搏器。10月29日，医院在对患者全面检查后为患者实施了CRT起搏器更换手术。术后医师对患者家属说，患者手术成功，心脏状态及起搏器状态良好，预计患者11月17日就可以出院了。但是到了11月15日，患者感到肚子异常疼痛，并且胃口变差，吃不下东西。患者当晚疼痛得整夜没有睡（当日检查患者低血钾，可能因此影响心脏功能并引发多种并发症）。此后连续4天4夜，患者都被腹部疼痛折磨的无法进食和睡眠。但是医院在患者病情严重的4天时间内并未对患者采取任何针对性的检查和治疗措施，任由患者被疼痛折磨。更可恶的是，患者家属每天都要多次请求医生给患者输葡萄糖或营养液，但都未被医生们采纳。致使在11月19日检查出患者的血糖含量已低至1.96mmol/l(正常人的下限为3.9mml/l).医生的麻木不仅导致了患者身体变得异常虚弱，病情急剧恶化，11月20日患者全身浮肿，脸色发暗，嘴唇发紫，小便无法排出，病情进一步恶化。11月21日凌晨3点，患者被转入ICU重症监护室抢救。11月29日晚9:10，在重症监护室里独自承受病痛折磨昏迷8天的患者，再也没有醒过来，孤零零地躺在病床上，离开了她深爱的丈夫，离开了她辛勤哺育的儿孙，就这样永远地走了。

医德缺失，百姓悲哀，也是医者本业的悲哀。丧失了中国传统的医者仁心的医德思想。

还有企业产品不讲质量，出现了三鹿毒奶粉事件、商家不讲诚信，销售假冒伪劣产品、借钱不还的失信行为等等这些都是道德规范的缺失。

孝德底线缺失的诸多现象中，当数官场腐败对社会的政治、经济、国家安全、道德失范的影响尤其巨大，是中国最大的伤痛！

2016年3月6日，山西省委书记、省人大常委会主任王儒林讲的山西三个腐败的例子：一是山西省金融机构党委书记、董事长在给企业贷款时，要求企业按正常付息之外，还要以2%的顾问费的形式支付给他控制的公司。这位董事长还组织12家企业，花了三亿九千万从国外购买公务机方便自己。平时生活奢靡，长期饮用从韩国空运的牛奶。二是山西的某个厅长，有一个素不相识的老板找他办事，他不同意。老板从他桌子上拿了一张纸，写上给你三千万，干不干？厅长看后，老板马上把它塞到嘴里吞到肚子里去了。厅长一看此人可靠，事办了，三千万也如数收到了。三是，一个副市长，私欲膨胀，胆大妄为，在北京看中了一套1420万的别墅，让老板专门到北京给他付款买下。在海南游玩看中了海南一套房产，让陪同游玩的老板出钱给他买下。还有一户企业，投资兴办煤矿，原来计划两年半建成，这位副市长向企业要干股钱，企业老板拖着没给，副市长百般刁难，八年没有建成，老板一看没有希望了，无奈就想把煤矿转出去，副市长说，你没给干股钱，你自己想干干不了，你想转也转不出去。老板给他上亿元才转出去，这个副市长贪腐的钱赶上9个贫困县收入。

再看18大以来揪出的大老虎，更让人触目惊心。如苏荣、令计划、周永康、徐才厚、谷俊山、孙政才等。

周永康，原中共中央政治局委员，中央政法委书记；正国级。2015年5月26日，天津市第二中级人民法院审理，周永康受贿1.2977亿元人民币。

谷俊山，原解放军总后勤部副部长，涉案金额200多个亿，生活腐化，2014年1月12日，在其河南濮阳的老家中，其被查抄的财物装满4辆卡车。军用专供茅台酒两卡车。谷俊山老家占地十几亩，仿造故宫建筑风格建造，从天空看像一把手枪。谷俊山利用军中职务之便，把自己变成了名副其实的谷“金山”。一个亚投行才500亿美元，而谷俊山动辄贪腐金额200亿元。谷俊山比起真正的大老虎，更是小巫见大巫。在徐才厚面前，谷俊山能算几斤几两？

徐才厚，目前是十八大以来，军方落马的最高级别的领导干部。据上将刘源称，揪出徐才厚、谷俊山这样的大贪奸，是习近平主席决定、督办。2014年3月15日，正在301医院病床上的徐才厚被叫走，当晚解放军军事检察院的办案人员对北京阜成路上徐才厚一处豪宅进行查抄。查抄结果大大出乎办案人员的意料“原以为有关徐涉嫌的贪腐传闻很厉害，且从谷俊山案发至今两年多了，徐即便有什么贪污财物早已转移完毕，家里断然不会有东西了”然而，金银珠宝不可胜数。打开徐这处2000平方米豪宅的地下室后，办案人员还是吓了一跳。地下室里到处堆放现金，有美元、欧元、人民币，一时点不过来，只好拿秤称了一下，再贴上封条。被查抄的现金足足有一吨多重；有的打包甚至都没有开封。而徐室内的各种金银珠宝更是不可胜数。在仓库里，还有100多公斤黄金，200多公斤和田玉，各种名贵的硬木和珍惜的翡翠制品一大堆；还有唐、宋、明历朝各种古玩器具和字画。办案人员只得临时叫来十几辆军用卡车才将其全部运走。徐才厚之贪让清朝和珅汗颜！2018年3月8号，最高人民法院、最高人民检察院的报告中对比2013年的两高报告，中共十八大以来，查处的省部级以上干部人数是2008年至2012年5年间的4倍，审结贪污贿赂案件19.5万件，26.3万人，其中被告人原为省部级以上干部101人，厅局级以上干部801人，体现了以习近平同志为核心的党中央反腐败的坚强决心。

以上的事例，无不都是当事人孝德缺失造成的。试想，这些人能效忠人民，为广大人民服务吗？能效忠党和国家，为党和国家长治久安、繁荣昌盛、民族复兴尽力吗？

四、孝德底线缺失现象浅析

     当前社会存在的孝德底线缺失现象，其原因分析也各有不同见解，综合来看主要原因为：第一，中国长时间单方面追求经济增长，导致社会普遍急功近利，金钱至上。尽管一直提倡精神文明建设，但是跟这些年经济增长速度和一些人迅速富起来的速度相比，成效甚微。尝到了一夜暴富的那些人，早将提倡“礼”“仁”的孔孟之道抛到九霄云外。第二，成年人对青少年的教育存在误区，由于计划生育政策的影响，很多家庭仅有的一个孩子成了家长们争相疼爱的对象。许多家长盲目溺爱，舍不得孩子吃苦，只教孩子享乐；而作为独生子女的孩子，没有兄弟姐妹，更不知道谦让和付出为何物，反而行为霸道，唯我独尊。宿城就有一个出身教育世家的周姓独生女，长期娇宠惯了，每每她父母跟她商量说，再给她添个弟或妹，她都不能接受，并说要去举报，扬言或寻死、或离家出走。即使放开二胎的今天，父母也不敢再生二胎。第三，教育制度亟待改进。学校只推升学率，忽视道德教育。学习成绩变成评判学生好坏的标准。培养出的人才很多为高分低能，甚至不乏有才无德者。

诚信缺失是一个古老的命题，也是当今人们深恶痛绝的社会现象。在经济领域，存在着企业信用缺失，商业信用和银行信用缺失；在其他领域，假东西、毒奶粉、毒食品；还有假文凭、假政绩、假鉴定、假广告，最近被媒体爆红的鸿茅药酒跨省抓人的事，不一而足。

职业道德是一定群体认同的 调节人们之间以及个人和集团之间行为关系的规范、原则的总和，一个群体所遵循的规范和原则是以某种职业的道德体系来体现的。职业道德的缺失，也是做人的道德底线的缺失。其主要表现是与从事职业的主体奉行拜金主义、个人主义、权利本位主义的价值密不可分的，医生“药品回扣、滥用抗生素、过度医疗、漠视生命”，警察“知法犯法，警匪勾结”；公务员“行贿受贿，行政不作为”……可见，职业领域中的道德缺失和失范现象确实令人担忧。

尤其令人担忧的是当代具有高学历的大学生中有的道德底线缺失，甚至是人性冷漠的极端自私行为以及像杭州一家保姆纵火案这个现代版“农夫与蛇”的故事，着实让整个社会被拷问。

2016年11月3日凌晨，中国留学生江歌在日本中野家中遇害。作为江歌闺蜜刘鑫就在一门之隔，而持刀杀人的正是刘鑫前男友陈世峰。江歌是替刘鑫摆脱陈世峰纠缠而被杀。回国后，刘鑫对江歌母亲不闻不问，而且拒绝见面，这种极端自私的行为被媒体曝光后，引起众怒，舆论铺天盖地的戾气、撕扯。这起沉重而又复杂的悲剧，诸多刺痛人性的细节，压的人透不过气来。善良、懂事、上进的年轻女学生，急公好义却无辜被害，残忍杀手疯狂捅杀20多刀，却无法被判死刑，单身母亲中年丧独生女悲痛欲绝，却一度救援无门；对江歌之死担负莫大责任的闺蜜，对大恩却如大仇，避之不及。这个案子的法律问题简单，但人性问题却十分复杂。（人性问题，在这里折射出人的基本道德底线）不了解案件整个经过的人会奇怪，为什么网上舆论对案犯陈世峰鲜有批评，却一致声讨同样被害人的刘鑫，这也许就是一些直指人性（道德底线）案件带给人的锥心之痛！

2017年6月22日凌晨5时许，位于杭州市上城区的一户住宅突发火情。作为业主林生斌一家保姆的莫焕晶点燃书本引发火灾案件，导致女主人朱小贞及其3名子女共4人死亡，并造成被害人房屋和邻近房屋损失257万余元。事发时莫焕晶从专用的保姆电梯成功逃生。公众除了同情哀悼4个在无情火海中消逝的宝贵生命，热议这个现代版“农夫与蛇”的真实故事，感慨“放心的保姆”该当如何呢?

   上述留学生被杀和保姆纵火案等案例，反映的道德缺失、人性泯灭的现象，是否可以归纳为以下三点呢？一是与社会转型期的特点密切相关，“金钱优先”的观点吞没了社会道德，缺乏感恩之心，缺乏正义的社会氛围；二是缺乏社会道德的维护者、监督者和对违法者的惩罚者（犯罪成本太低，惩罚不严）；三是公众普遍缺失规则意识，也就是缺乏公共道德意识。

   造成社会道德下降的原因是多方面的，但大多数可以归纳为：首先对道德认同感降低。对道德的贬低，对道德缺乏敬畏。比如在公共汽车上不让座等非礼貌非道德行为渐渐被青年人默许，反而让座的行为却被视为另类的表现。究其原因，就是个人的本位思想过于严重，对于不利己的事坚决不予实施。不少青年人，也包括不少大学生，推崇投机取巧，而对讲原则却持贬低态度。一是这些行为无不表现是对“善”的漠视，对“恶”的纵容；对先进文化的麻木。其恶劣影响就在于从个体意识的残缺，扩散为群体意识的错位，进而引发道德观的严重扭曲；使一些错误的价值观以及非道德行为披上“合理化”的外衣。在社会中获得普遍默认、容忍甚至于赞同。其次是学校教育的缺位，所开的德育课程不能真正起到应起的作用。往往流于形式，一般老师照本宣科，所讲的内容并不能解决学生的现实问题，不能走进学生的心灵。学校教育是普遍重智轻德，只教不育。中小学把品德教育作为副科。学校育人的功能没有全面发挥，缺少情感教育。学校思想道德教育的方法和内容单一，片面强调理论灌输，忽视实践教育。学生耳濡目染了社会上一些丑恶现象和书本上说教不一致，往往缺少理性思维和分析选择能力，或是无所适从，或是形成错误的世界观。再次，身边没有了榜样，他们（也包括社会上的年轻人）不会去迷信雷锋精神，也不再去崇拜一个英雄的偶像，没有了人生目标，没有了前进方向（只要细心观察当今学生和年轻人看什么书，转发的什么网络内容，你就会发现，他们缺乏正能量书籍和典型英雄人物的引领）。只想着毕业后找一个好的工作、高薪金、享受有房有车有美女的生活。心中不是崇拜实干兴业的人，而是投机取巧的人，不是为国争光做出奉献的科学家，而是崇拜戏子，不是听取正能量的信息，而喜欢道听途说八卦新闻。其三是家庭教育的“枯萎”，现在的不少年轻人（含大学生）大都是独生子女，在家中娇生惯养，听之任之，放松道德教育（有的家长自己就是不孝之人、不孝之媳），这对他们影响最大的家庭教育，就是这样“枯萎”无力，缺位，严重丧失了家庭教育的基础地位，岂不是悲剧产生的重要原因？而对于原本历来受人尊重的医生、教师的道德缺失现象，也要进行客观理性的分析。一般而言，对医生和医院的评价可分为三个层次，一是医术，二是“医法”，三是医德。这里主要谈医德的缺失。医德主要指医生的个人良知良心、职业道德和医院的职业道德建设。医德缺失，制度不能缺失。只有通过制度保障，将制度的助危扶困作用最大限度地发挥出来，才有可能彻底根除医院抛弃病人和见死不救现象。从某种角度上说，医院的做法同时又是一种无奈，在市场经济条件下，医院不是慈善机构，不可能为病人买单。否则，医院本身的发展、医生的薪酬和运转都难以为继。

     教师是承载着知识传承、科研创新、文化育人的功能，是教书与育人的统一。“百年大计，教育为本”，教育大计，教师为本。这是习近平总书记在同北京师范大学师生代表座谈时的讲话中提到的“师者，人之模范。”教师的职业特性决定了教师必须是道德高尚的人群，这也是为人师最根本最重要的条件。

    教师职业道德缺失，除一部分教师是属于本身道德品质的问题外，很大程度上是一种社会现象，有着深刻的社会根源。但是，作为社会领域内的缺失行为，其成因又有独特之处。1、市场经济的冲击。目前，我国正处于社会转型期，拜金主义、利己主义、享乐主义的思想渗透到社会的每一个角落，社会生活中的以权谋私、经济领域的见利忘义、人际交往中的相互利用，种种不良社会现象对教师的职业道德产生极大的负面影响。“不道德的人产生于不道德的社会，”教师不是生活在真空中的人，他们在不断滑坡的社会道德状态下，大部分人也会随波逐流，不断放弃自己的道德坚守，突破自己的道德底线。2、有的地方坚守待遇差。于是，部分教师受到社会不良风气的影响，通过各种方法获取经济利益。更有甚者，有的教师直接罢工，最典型的就是湖北省洪湖市的教师千人大罢工。

五、以孝德教育为起始，强化道德底线教育

“夫孝，德之本也，教之所由生也”  《孝经﹒开宗明义章》。俗话说，“教儿婴孩，教妇初来”。“儿童天性未染污前，善言易入，先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心须在幼小时培养。若幼时不教，待其长大，则习惯已成，无能为力矣！”根据当前我国社会在孝德教育过程中普遍存在的忽视道德底线教育现状，要提高全社会（尤其是学校）道德教育实效，培养青少年学生良好的道德品质，就必须以孝德教育为起始来强化道德底线教育。孝德是道德底线的最重要内容，是每个人都必须遵守的最基本的道德规范。以孝德教育为内容来开展道德底线教育，不仅符合孝德教育的规律，也符合当今中国社会的基本国情。家、学校在对幼儿、中小学生进行孝德教育、知识教育和审美教育的过程中，都必须遵循先近后远、先易后难、由浅入深、循序渐进的教育规律。每个人最初形成的人际关系是亲子关系，然后才会形成其他的人际关系。因此，在孝德教育过程中，从幼儿开始到小学、中学直至大学，家长、学校老师要教育孩子们首先去孝敬长辈、尊敬父母，这是青少年学生最容易做到的事情，同时也是孝德教育的起始。“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”《孝经﹒天子章》，幼儿、青少年学生只有在尊敬父母（祖父母、外祖父母）的基础上，才能去尊重别的老人，才能逐步学会去尊敬老师、尊重同学，才能在学会在如何处理亲子关系的基础上学会如何去处理师生关系和同学关系。中国是一个十分重视亲情和血源关系的国家，所以我们的家长、学校和老师教育自己的孩子、自己的学生要孝顺父母、孝敬长辈、尊重老师，既适应每个家庭的需要，也符合整个社会的利益，又能传承中华民族的一些优良传统，并会得到整个社会的认同。

以孝德教育为起始的道德底线教育的过程中，教育者要突出培养青少年及学生对于父母的责任感。子女要对父母尽孝的体现是什么，就是要对父母负责。要对父母的健康负责，要关心父母的身体，要对父母的心态和心情负责，要让父母能够做到心情舒畅；要对父母的生活质量负责，不能让父母生活在痛苦之中；要对父母对自己所寄予的希望负责，不能让父母对自己感到失望；要对父母丧祭负责，不能让父母没有尊严的离开这个世界。这就是孔子说的“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。《孟子﹒离娄下》”又曰：“养生者不足以当大事，唯送死可以当大事”。总之，要培养青少年学生有一种强烈的家庭责任感。而这种责任感的形成，能够为青少年学生形成其他方面的责任感奠定良好的基础。责任感是现代社会每个成员必须具备的最基本的道德素养。工人、农民、商人、国家公务员、军人都必须具有为中国特色社会主义的建设和中华民族的伟大复兴敢于担当和奉献的责任感！培养青少年学生对父母的责任感是提高他们乃至整个社会成员责任意识的最好途径。一个对自己的父母都不负责的人，怎么能够会对集体、他人、社会和整个国家事业负责。

以孝德教育为平台来开展道德底线教育，还要大力培养青少年学生的感恩意识和感恩情怀。如今，在青少年学生中不少人缺乏感恩意识，感恩情怀淡薄。据媒体报道，深圳青年歌手丛飞在生前是一位爱心大使，他用自己义演所得的300万资助了178名贫困学生，但是丛飞身患绝症住院期间，那些受过丛飞资助的贫困生，包括一些曾受他资助且毕业后留在深圳工作的大学生，竟无一人到医院看望丛飞。虽然古人说，施恩图报非君子，丛飞当年资助的这些贫困生，并非指望他们回报他。但是中华民族也向来就有“滴水之恩当涌泉相报”的感恩情怀。“感恩”二字是个舶来词，牛津字典给出的定义是“乐于把分得的好处的感激呈现出来且回馈他人。” 不知道这些学生及家长是否受到最起码的道德上、心灵上的炙烤！感恩，是一种健康心态和性格的表现。中国传统道德和传统文化中强调“孝”的最基本、最主要的源泉首先是基于“报恩”之根本宗旨。有人把当今我国一些青少年学生所存在的一些问题归纳成四句话：对人不感激，对事不努力；对物不珍惜，对己不克制。要培养青少年学生的感恩意识和感恩情怀，孝德教育是最重要的途径和内容。

孝德教育要从家庭开始，从幼儿开始；加强未成年人的孝德教育，父母树立现代孝德教育观念，培养未成年人孝养、孝敬、感恩的孝德情感。首先，家长要重视对子女的孝德教育，丰富孩子的孝道知识，致使孩子对孝道有一个正确的认识，为行孝做好理论准备。《弟子规》、《三字经》中有关孝道的内容，要让孩子熟诵并予以通俗的讲解。在日常生活中，家长以身作则，孝敬长辈，多行善为，给孩子树立表率作用；其次，家长要理智地对孩子施爱，形成良好的亲子互动关系。对于孩子的不合理或一时不能办到的要求，家长要耐心说服，不要被孩子的眼泪、撒娇和任性所动摇。孩子有缺点错误要及时教育，不迁就，不纵容，更不护短。家长不仅要在日常生活上、学习上关心孩子，还要爱护孩子的心灵，给他们更多的尊重、理解和信任。再次，家长要重视孩子的孝德实践教育，家长要有意识地培养孩子的孝德意识。最重要的是要让孩子学会感恩，让子女了解父母为家庭、为子女所付出的一切艰辛。这样孩子不仅会珍惜自己的生活，也会从心底产生对父母的感激和敬重，产生对父母尽孝的愿望。家长应有意识的从具体小事入手，培养孩子的孝道行为，指导和训练孩子做一些感恩父母的事情，如帮助父母做一些力所能及的家务，关心父母的身体健康，分担父母的忧虑等，使孩子从小就学会理解父母，感恩父母。

学校的教育要引导学生了解父母为自己的成长所做出的努力，要对自己的父母、祖父母（外祖父母）怀有一种强烈的感激之情。一个学生在对自己的父母产生了感恩意识和感恩情怀的基础上，那么他的感恩对象会逐步扩大，他会感谢自己的老师和同学、会感激所有帮助过他的人，进而会达到对人能感激，对事很努力，对物很珍惜，对己能克制的境界。

孝德教育是实施道德底线教育的重要抓手，是构成和谐家庭、和谐社区、和谐社会的重要措施。当前，我国已进入中国特色社会主义新的发展阶段。在实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的征程上，更需要有一个和谐稳定的社会发展环境。而构建和谐、稳定的社会是13亿中国人的共同心愿。家庭是社会的细胞，家是国的缩小，国是家的放大。和谐的中国是亿万个和谐家庭构成的。没有和谐的家庭，没有和谐的社区也没有和谐的社会。百善孝为先，我国古人强调孝是“立人之本”。《孝经》中说“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。孝是中华传统伦理体系的起点与诸德之首，子曰：“天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝。”这也许就是“百善孝为先”的“先”之意义吧！家和国昌盛，遵守孝道是家庭和睦。人际和谐的重要条件，在任何时代，如果孝德不存，孝心丧失，家庭就不会和睦，人际间就不会和平，社会就不会安宁。所以，全社会都必须重视和加强孝德底线教育。